Довольно часто можно услышать от опытных психоаналитиков-преподавателей слова: «Психоанализу невозможно научиться». Но как поступать в таком случае молодым специалистам, едва начинающим практику? И что тогда делать, если учиться психоанализу — невозможно?

В классической психоаналитической теории принято считать, что в процессе переноса значимый объект смещается на аналитика и поэтому возможна проработка старых отношений. Перенос есть повторение, новое издание старых объектных отношений.

Не всегда сны можно и нужно трактовать в психоаналитическом контексте. Кроме того, сама история снов и анамнез заболевания могут подсказывать технику интерпретации. Например, в расширенном представлении это могут быть dasein-аналитические интерпретации или юнгианские подходы, касающиеся, например, анатомии травмы.

Нарциссический трансфер — это невроз в психоанализе, проявляющийся такой степенью самовлюблённости, что нормальная любовь к другим людям делается невозможной. Другими словами, это невроз, препятствующий формированию переноса у индивида.

В данной статье мы рассмотрим особенности психоанализа шизофренического пациента в изложении Хаймана Спотница в книге «Современный психоанализ шизофренического пациента. Теория техники».

В этой статье мы поговорим о важности структурного интервью при начале работы с анализандом, используя концепцию Отто Кернберга. Мы рассмотрим основные этапы такого интервью, особенности и стили работы.

Только сознавая сказанное, мы, психологи, можем с достаточной степенью ответственностью подойти к собственной работе. С ответственностью, гораздо большей, чем ответственность учителя, врача или священника.

В данной статье мы рассмотрим проблемы интерпретации и дескрипции в современных техниках глубинной психологии.

Для полноценного существования как комплексного состояния: избавления от симптомов, укрепления психики, ощущения качества жизни, осмысления своего существования нужна работа в разных временных модусах. К сожалению, такой подход не очень распространён как по причине востребованности, так и по причине отсутствия обучающих программ и практик.

Феноменология является одним из самых крупных учений двадцатого века и связана с таким именами, как Ф. Брентано, Э. Гуссерль, Ж. — П. Сартр, Л. Бинсвангер. Основным автором идеи является Франц Брентано, хотя именно Эдмунд Гуссерль довёл эту идею до блеска, после чего сама феноменология из термина превратилась в науку.

Гипервизия — относительно новое понятие на территории психотерапевтического сообщества и означает технологию, позволяющую выявлять зоны роста супервизора и справляться со сложными случаями в процессе обучения и супервизионной практике.

Что же обеспечивает комментированной супервизии такой точный результат? Это так называемая «матрица архетипов», структурированная форма внутренних объектов Бессознательного. В таком совмещении аналитической психологии и судьбоанализа, каждый архетип представлен в форме выверенного воплощения несовершенных зон человечества по всем судьбоаналитическим факторам влечений.

Страшно было бы представить, если бы оказалось, что выздоровление клиента не зависит от модальности, в которой работает терапевт.

А что же наука и является ли она собственно «научной», не находится ли она сама в глубоком кризисе? «Кризис какой-то науки означает, что ставится… под сомнение её подлинная научность, весь её способ постановки задач и методология».

Выбирайте терапию и терапевта не по советам знакомых или хорошим отзывам – а самостоятельно и детально разобравшись в видах терапий и личности и мировоззрении терапевта.

Рак – основная причина всех смертей в возрасте от 35 до 65 лет. Существует более двухсот разновидностей опухолей, при этом излечиваемость рака в мире составляет в среднем около 52% (с учётом пятилетней выживаемости).

Страшно осознавать, что так расплодившиеся в последнее время виды терапий могут «работать» лишь потому, что случайно попадают в тот самый «acte durable» просто потому, что условие попадания – личность аналитика в том числе.

Для интерпретации мы будем использовать основные принципы трактования сновидений, а именно смещения, сгущения, символизации, изобразительности и ассоциативного ряда.

Философией М. Мерло-Понти и воспользовался Мишель де М’Юзан, описавший процесс смешения двух психических аппаратов — пациента и аналитика и создания в этом идентификационном соединении «химеры», оживлённой особыми процессами, происходящими в парадоксальной системе.

Цифровые технологии стойко вошли в нашу жизнь. В частности, смартфон и встроенная в него видеокамера, которая позволяет всегда, в любой момент зафиксировать любое событие. Это может быть техническое фото, селфи, фото пейзажа или момент переживания, полученный, скажем, на прогулке возле дома или едва знакомом месте при путешествии в другую страну.

Юджин Джендлин — известный американский психотерапевт, психолог и философ, который занимался исследованием вопроса: «Почему психотерапия эффективна для одних людей, и малоэффективна для других?».

Заслуга Фройда также была в том, что он был первым в XX веке, кто попытался ввести сознательные явления в область научного рассмотрения. То есть в действительности основной проблемой психоанализа является не бессознательное, а сознательное, само сознание стало проблемой.

Чем же вызвана такая популярность шаффла – и одновременно стремление к обезличиванию, слиянию с толпой, полному отсутствию индивидуальности?

Основная цель супервизора — амплификация терапии психотерапевта и клиента, качественное изменение отношений. Зачастую лишь одна супервизия позволяет преодолеть паузу в прогрессе анализа, которая длится по нескольку месяцев.

«Трансцендентальность внутри» позволяет нам связать два феномена – в применении к психологическому взаимодействию – получив раскрытие феномена анализанда через коллективное бессознательное.

Комплексный подход – психотерапия плюс психоанализ – не ставит целью решение задач будущего и связанных с ним экзистенциальных концепций – понимания, открытости, присутствия.

Подобно тому, как по Винникоту, нет отдельно матери и младенца, так, по Огдену, «нельзя просто говорить об аналитике и анализанде, как об отдельных субъектах, которые воспринимают друг друга как объекты».

Приглашаю всех на мои ближайшие бесплатные вебинары «Заменит ли нейронная сеть психотерапевта?» и «Феноменология в психотерапии».

Несмотря на то, что подавляющим большинством психоаналитиков такие понятия, как сеттинг, нейтральность, запрос анализанда, перенос, контрперенос и интерпретация являются одинаково интерпретируемыми, аналитическое взаимодействие до сих пор не размещается в таких координатах, как время, пространство, Другой, интерсубъективность.

В отличие от психоанализа, экзистенциальные конфликты и экзистенциальная тревога в контексте экзистенциальной психологии возникают вслед­ствие неизбежной конфронтации людей с данностями существования: смертью, свобо­дой, изоляцией и бессмысленностью. Рассмотрим подробнее эти понятия.

Вдумайтесь, люди в диапазоне от 16 до 64 лет (данные с конференции «Digital 2020») ежедневно находятся онлайн более 7 часов в день. Это огромная цифра: порядка 100 дней в году. Современный подросток тратит на Сеть на 4 часа больше, чем на самообразование, уроки и секции.

Этот смысл — не совокупность человеческих смыслов в определённые периоды (например, «родить детей», «воспитать внуков», «подняться на вершину карьерной лестницы»). Это смысл, решающий одну из глобальных проблем человека — проблему смерти. Разрешение проблемы смерти решает и другие проблемы — собственно осмысления жизни, отношения к отдельному человеку или обществу, своей семье и потомству.

Наличие смерти и её осмысление раскрывает человеческую экзистенцию, а по сути, смысл человеческого (каждого человека непосредственно) существования. При этом человек реализует свой проект, направленный вовне, осуществляемый в других как открытие для них возможностей свободы — бесконечный, преодолевающий смерть на этой земле.

«Нужно хорошо знать психоанализ и в то же время иметь представление об архетипах. Ведь многие пациенты мыслят архетипически, особенно когда сообщают о своих сновидениях. Конечно, я не требую, чтобы вы сначала проводили психоанализ, затем «юнгианский» анализ и только потом судьбоанализ. Но хотя бы читайте соответствующую литературу!»

В эти новогодние праздники я предлагаю всем ещё раз перечитать известную сказку Алексея Николаевича Толстого «Золотой ключик, или приключения Буратино». Но не в обычной трактовке, а так, как выглядела бы данная сказка в версии глубинной психологии — психоанализа.

«Мы должны быть в состоянии воздержаться от толкования человека в рамках каких бы то ни было предвзятых и пагубных априорных категорий… Мы должны выбрать такой подход, который позволяет нам остаться открытыми настолько, насколько это возможно, и слушать, как человек является в своей непосредственной данности».

Чем примечательна его теория? Результатом психотерапии является исцеление, а в трактовке его теории — переживание как особая деятельность человека по преодолению критических ситуаций, бессмысленности жизни. Духовный рост и совершенствование личности возможны только на основе принципов ценности и творчества.

Данный тест крайне перспективен, поскольку выступает многопрофильным инструментом разрешения профессиональных задач в HR-менеджменте, в проектировании, бизнес-планировании и криминалистике. Например, при исследовании десяти слесарей по ремонту машин, приверженных своей профессии, результаты тестирования показали, что для них фактор применения силы являлся ведущей потребностью.

По статистике, в мире находится лишь 1% мужчин с типом INFJ. Их сильные стороны — альтруизм; цельность; творческое мышление; целеустремлённость; внимательность. Среди известных представителей типа — собственно Карл Густав Юнг, Фёдор Достоевский, Мать Тереза, Ларс фон Триер, Адольф Гитлер.

В рамках интерпретации изобразительного искусства психоанализ следует за диалектикой формы и содержания произведения. Он способен уловить их единство и логику воздействия на смотрящего.

Если пациент сам задаст процессу оптимальное направление, определит его стратегию, то аналитику не потребуется решать за пациента. Но где эти истинные границы свободы?

Умение жить по шаблону, получив от терапевта заранее сфабрикованную структуру смыслов — это другой путь к бессмысленности.

— Между Богом и человеком пропасть, — считал Кальвин, — судьба человека предопределена ко спасению или к гибели, но каждый должен трудиться во славу Божию на земле. В отличие от православия или католицизма, богатство для человека — благо, но использование богатства в свою пользу не принесёт спасения, а будет спасением лишь в том случае, если оно будет использовано на земле, этом мире греха и смерти, во славу Божию.

Какие бы земные языки мы не изучали, мы не в силах преодолеть этой универсальной несвободы: получается, язык, в некотором смысле, это тюрьма, клетка, в которой прутья клетки – это грамматические категории языка, а пол – линеарная темпоральность.

Принесение сына в жертву есть верховное дело веры Авраамовой. Оно есть последний шаг на пути благодатных обетований. Другой вопрос возникает в том, знал ли Господь, что Авраам исполнит Его волю или нет? Если знал, зачем проверял? Если нет, как далеко заходит Его всеведение?

Экзистенциальную психологию можно отнести к гуманистическому направлению в психологии, которое в настоящее время является одним из направлений современной психологической науки. Экзистенциальная психология уделяет основное внимание вопросам времени, жизни и смерти; проблемам свободы, ответственности и выбора; уникальности общения; поиску смысла существования каждого человека.

Метод психоанализа предполагает интенсивную совместную работу с частотой встреч от 3 до 5 в неделю и продолжительностью курса длиной от 1 года. Разумеется, он не может не быть дорогостоящим, но как же получается, что такой трудоёмкий и дорогостоящий метод остаётся не только востребованным, но и продолжает развиваться?

На кушетке аналитик сталкивается с собственным бессознательным, что позволяет оптимально настроить и отладить другой аналитический инструмент – свою собственную психику. В свою очередь и пациент, лежа на кушетке, получает облегчение погружения и свободного ассоциирования, что помогает прийти к результату.